CYLI, [08.03.18 17:21]
[In reply to SFL]
西方點解睇形上世界同形下世界係分開😂
SFL, [08.03.18 17:22]
係咪即係心靈同肉體
SFL, [08.03.18 17:22]
定係理性
阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:25]
[In reply to SFL]
康德講既理性，係理性既限制。人只有知道一切都係「現象」。佢本身係乜野，係唔知既 — thing in itself
阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:28]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
依一點 有啲似柏拉圖 講既 allegory of cave，但係梗係好唔同啦！柏拉圖話人係縛在洞穴裏只見影子，不見真像既人；這意味外頭還是有真實的 – 亦姐係理念。但係，係康德已經無左依樣野。
阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:31]
但係西方哲學既 趨勢 其實係形而上學既意味越來越輕
SFL, [08.03.18 17:33]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
係咪即係本體學 自然神學
阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:33]
例如英美分析哲學既數理邏輯，只承認有分析命題依樣野，所有問題都係 – 概念澄清；基本上架空了形而上既思辯
阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:33]
李天命係代表
CYLI, [08.03.18 17:34]
形上學好重要😂
阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:37]
[In reply to SFL]
Ontology 係形而上既。最近既新學說叫 object oriented ontology 基本上係循着康德既限制，海德格既思路，繼續探索
依個思潮 有叫做 speculative realism
康德最初寫批削既態度係，要拆衷 理性主義 和 經驗主義 兩者既衝突。但係 speculative realism 係要對付 correlationism，好似科學話世界起源於大爆炸，咁佢地就質疑依種脫離人既語言與意識既「知識」既地位，因為無人真係見過
係佢地既立場黎睇，我地依家就係活係 correlationism 壟斷既世界，我地可以認識到好多野， google 又好乜都好；但係依啲野其實本身都係人一箱情願既理解。所以，正確既態度係回到 object 本身。有啲似 海德格 所謂既 what is the thing
SFL, [08.03.18 18:13]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
我最緊睇西哲睇到經驗主義
發覺之前好多哲學家都花左時間講神學或者用佢地既理論去引證神
呢個關於神算唔算係果種一箱情願
阿o(^▽^)o, [08.03.18 18:15]
[In reply to SFL]
佢講既 correlationism 係針對依家知識而發的。佢地既對像唔係宗教神學，神基本上連一個分析命題都無法證明。
SFL, [08.03.18 18:15]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
明白
SFL, [08.03.18 18:16]
我就係成日諗點解個個都想將佢套分析方法去講神
SFL, [08.03.18 18:17]
或者我應該完成左本書
不再引戰, [08.03.18 18:21]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
Bourdieu 出名，呢個冇咁出名，而且唔係歐陸
阿o(^▽^)o, [08.03.18 18:23]
[In reply to 不再引戰]
年代相差幾遠。不過，如果俾cultural Studies 去研究，就會傾向講 種族、女性等等身份政治。
不再引戰, [08.03.18 18:24]
嗰陣唔興呢d
阿o(^▽^)o, [08.03.18 18:34]
有一本書講 great game 都好好睇，裏面涉及好多面既角力：俄國、英國、神智會、印度既間諜等等
神智會作為一個秘密組織，其實有好大影響力，佢造就左 Krisnamuti，同埋印尼油畫之父。
King Y, [08.03.18 18:43]
[In reply to CYLI]
我諗關當初希哲理型論事？
不再引戰, [08.03.18 18:44]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
Hopkirk?
阿o(^▽^)o, [08.03.18 18:45]
[In reply to 不再引戰]
好似係
太耐以前既事
SFL, [08.03.18 18:51]
[In reply to King Y]
咁形而上學係柏同亞兩個開始
阿o(^▽^)o, [08.03.18 18:55]
[In reply to SFL]
亞厘士多德，同柏拉圖岩岩調轉，佢講 substance，抽象既實體，並且開始講形式
King Y, [08.03.18 19:09]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
柏強調理型 並且分咗物質世界同理型世界 我諗算係最早期嘅心物分化
SFL, [08.03.18 19:20]
其實我覺得打後果千年既哲學家都做緊差不多既野只係方法唔同🤔
King Y, [08.03.18 19:27]
[In reply to SFL]
走唔甩佢地個框架
或者話一定要回應佢哋講嘅嘢
King Y, [08.03.18 19:27]
我文學老師成日話打後啲詩人成日要強調詩到底係有乜用 就係要回應番柏對詩大嘅指控話佢地係 third reality
阿o(^▽^)o, [08.03.18 19:29]
[In reply to King Y]
Timaeus 係有講世界有造物者
阿o(^▽^)o, [08.03.18 19:31]
[In reply to King Y]
Harold Bloom 有本叫 The Anxiety of Infulence。幾得意既理論，強弱既詩人，有人強所以有人要突破。心理上既講法來自佛洛依德
阿o(^▽^)o, [08.03.18 19:40]
《神話學》呢，其實都幾相似
阿o(^▽^)o, [08.03.18 19:42]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
巴特係 Myth Today 好似係強調佢本身想 批判 petite bourgeoise
阿o(^▽^)o, [08.03.18 19:53]
[In reply to An]
人為什麼不自殺？
阿o(^▽^)o, [08.03.18 19:54]
有個教授認為卡繆 其實算係 柏前既哲學家
SFL, [08.03.18 20:02]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
即係點🤔
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:03]
[In reply to SFL]
姐係佢諗既問題，抽離左哲學史本身既發展
SFL, [08.03.18 20:04]
哦
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:04]
亦都有人批評過海德格 講形而上學時，講既野好似無睇過康德咁，一講就古希臘
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:04]
[In reply to SFL]
佢地係專登既
SFL, [08.03.18 20:04]
我未睇到😔
Ras, [08.03.18 20:24]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
點睇henri bergson?
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:34]
[In reply to Ras]
關於 speculative realism 既書 ，我淨係睇過 After Finitude 和 Alien Phenomenology。柏格遜既 直覺、duration 係有佢既意義既，但係已經係好主觀既野，基本上佢地應該唔會認同
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:37]
反而 Deleuze 好似對於 duration 有所開發
Ras, [08.03.18 20:38]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
我自己讀bergson覺得最困難之處, 就係唔知道應該點樣係一個時代脈絡下去閱讀佢, 即使deleuze好好地重新書寫左bergson嘅idea, 但始終係被deleuze interpret過, 就難免比佢拉住走, 結果就只能認識deleuze筆下嘅bergson (仲要係其中夾雜好多新嘅deleuze諗法係入面)。
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:40]
[In reply to Ras]
係。而且 Bergson 係成日被人誤讀。佢啲早期英文翻譯，好似話係有問題。民國時代，張東遜譯佢，好多人覺得似中哲
Ras, [08.03.18 20:41]
佢嘅諗法有時無頭無尾, 又有強烈主觀
阿o(^▽^)o, [08.03.18 20:43]
[In reply to Ras]
之前 哲學01 提到 德日進，講 Omega point 我諗起新世紀福音戰士既「人類補完計劃」，生命哲學既進化論～
Ras, [08.03.18 20:44]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
之前買左本東浩紀…仲未睇