阿o(^▽^)o, [06.05.18 16:37]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
地水火風 四大種，加 空大；係源自佛學
B K, [06.05.18 16:37]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
巴打有研究開?
阿o(^▽^)o, [06.05.18 16:38]
睇到篇野係咁分 🙏
B K, [06.05.18 16:39]
ya
Delitto, [06.05.18 17:00]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
我聽開係六大， 地水火風空識
阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:01]
[In reply to Delitto]
有六大，東密修六大
Delitto, [06.05.18 17:01]
但搵搵下又有七大
Delitto, [06.05.18 17:01]
加個見
阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:02]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
又叫六大緣起
B K, [06.05.18 17:02]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
佛教?
阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:02]
[In reply to Delitto]
對 好似係楞嚴經
阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:03]
[In reply to B K]
佛教東密
Delitto, [06.05.18 17:03]
不過有細分有色同無色
Delitto, [06.05.18 17:03]
應該就係visible同invisible
B K, [06.05.18 17:03]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
有冇佛教既入門書介紹
Delitto, [06.05.18 17:05]
[In reply to B K]
應該要揀左個門派先，你不妨睇下佛教嘅派系先
Delitto, [06.05.18 17:06]
如果唔係，所謂入門都只會係啲五誡十善八正道個啲
B K, [06.05.18 17:08]
[In reply to Delitto]
有冇好既書/網?
阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:13]
[ File : 生与死的禅法.doc ]
阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:14]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
你可以參考下 @Teleport45
B K, [06.05.18 17:18]
thx!!
SFL, [06.05.18 18:15]
有冇書講佛教發展
阿o(^▽^)o, [06.05.18 18:35]
49MB
一般大學都用既參考書
🐯Tiger🏑, [06.05.18 19:01]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
呢本一開始已經講密宗寧瑪派 ，個人建議睇基本野先，呢本一開始已經入「另類」途徑
🐯Tiger🏑, [06.05.18 19:06]
[In reply to SFL]
呢個網站都有啲資料
http://www.arahant.org/yin-du-fo-jiao-shi-jian-biao
🐯Tiger🏑, [06.05.18 19:11]
建議將先將佛教當哲學睇先
阿o(^▽^)o, [06.05.18 19:16]
[In reply to SFL]
[ File : indian-buddhism_1.pdf ]
阿o(^▽^)o, [06.05.18 20:15]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
#印度佛教史
阿o(^▽^)o, [06.05.18 20:16]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
#生與死的禪法
CYLI, [06.05.18 20:39]
[In reply to SFL]
佛性與般若
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:15]
約略講 牟宗三 依本書 有幾點 要注意既地方。可能有人不認同。
印度佛學 發展 既主軸，有兩個重要時期，一係 龍樹既 中觀，二係 惟識（又可以叫彌勒瑜伽行）。中國八宗 所謂 淨土、天台、華嚴，甚至律宗 都唔係印度直傳。有些人 亦會認為 禪宗 都係中國化左既（例如達摩 其實係以楞伽經印心，所以本來叫楞伽宗；可是六祖改為金剛經，而金剛經最終成為漢傳佛教最多人註釋講學既經典）。
所以係依個背景之下，牟宗三 係有強烈既 漢傳佛教史觀，因為佢本身只討論漢傳，以漢傳作context。有一個明顯既印象係，牟氏認為 天台宗最是圓教，最好。中道、惟識，你睇佢既爬疏就知 佢有強烈既 高下暗示。
另一個可以參考既書，係 呂澂 既 印度佛教源流。呂澂 係 學惟識，佢係果本野 講到 惟識發展 既 源流。例如佢 提到 印度當時有 瑜伽師，咁依一點可以與 中國早期 既 地論師、攝論師 做比較（惟識人稱之為惟識古學）。雖然可以平衡返牟宗三既角度。例如 牟宗三認為 惟識 只係屬於 華嚴所講 既 賴耶緣起層次。但係 呂澂 限於自宗 見地，會 challenge 中觀既 發展，例如 呂氏認為 中觀重要人物，月稱 既講法 係錯既，係中觀末流。
咁 中道、中觀，係中國 係以 羅什一系 關河舊說開始先，直到 吉藏 為止。不過，吉藏 本身鐘意 天台宗。用陳英善 既講法，中道 既教授 其實 係天台宗繼承左。咁 純中觀 既講法，要到民國 法尊 入藏學成，先返來教。法尊 影響過 佢師兄弟，印順。所以，印順係偏好中觀既。但嚴格來說，印順 既層次不及法尊。而且印順 自己都有自己一套講法，例如 大乘非佛說，大乘佛教有三系。
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:35]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
師兄主要講中觀、惟識都係密宗顯學，立場似乎傾向密宗。所以我覺得要講埋你所屬宗派，其他人至明白你係以咩角度出發。例如猶太教、伊斯蘭教、基督教講耶穌取態都唔一樣。
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:43]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
你搞錯了。中觀惟識 本身 都係自成系統。我上段 係講 牟宗三 《佛性與般若》既局限。
我上段 說 惟識 與 中觀，無須以密宗黎參考。因為 惟識 有 歐陽竟無、太虛、呂澂，係香港有羅時憲、李潤生。佢地自成一系統。如果睇過佢地就知，佢地有駁斥過牟氏既講法。
中觀，可以睇 吉藏。青目注既中論、法藏注既十二門論。但係中觀 無法係漢地廣弘 的確係歷史事實。當然法尊法師係學格魯派既，但係佢講學講，中觀見地，並沒有事事以密宗為本，係與顯教共通既。
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:44]
咁閣下係咩宗派？
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:47]
除左中觀唯識，應該仲有其他宗派掛
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:48]
另一個 context 係 牟氏 依本書 其實係衝擊 印順既講法。關於依樣野，已經有好多討論
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:48]
http://fengshui-magazine.com.hk/No.103-Jan06/A54a.htm
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:49]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
牟宗三係咪佛教徒？
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:50]
佢本書 係 講 佛教呀
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:51]
你要睇下 佢本五十自述， 佢 早期 到晚年 都一直有浸淫過佛家理論。只係學術上佢建立左 圓善論。
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:52]
牟宗三名頭當然響，佢師承熊十力，不過當時佛學硏究好有貢獻傅偉勳就向佢猛烈批評
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:53]
熊十力 新惟識論 別創一說
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:53]
牟宗三 受 熊十力 影響都大
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:55]
牟宗三其實係新儒家人物，所以你不如講下漢傳佛教
阿o(^▽^)o, [06.05.18 21:57]
？_？ 牟宗三依本書 我都覺得好多得着，只係 頭先想講 仲有啲野 佢本書 未包含到
🐯Tiger🏑, [06.05.18 21:58]
季羡林亦有批評中觀「連佛性都空」
B K, [06.05.18 21:59]
多謝巴打分享，得閒再追返
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:01]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
例如 牟宗三 講過以前一個故事，熊十力曾經 約 馮友蘭出黎傾計，話馮友蘭否定直覺說。
後來，牟宗三 係康德既研究上，說康德 將 理智的直覺 歸為 上帝所有，係錯。牟 話人有自由無限心有直覺知物自身。
依到可以睇到 箇中既源流。
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:02]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
可以睇 吳汝鈞。其實學新儒家既 唔多唔少 都有佛學底
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:03]
總之建議表明自己宗派，否則人地攪唔清你係傳教定講歷史
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:04]
我似傳教咩
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:04]
不過由談鍚永（佛教中爭議性人物）到講龍樹，都係密宗本位
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:06]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
其實自己宗教信仰可以公開吖，香港有自由
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:07]
你唔鐘意 本書，你就講本書 錯邊到。唔係話我。依本書 本來 係信報月刊 連載。
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:08]
我唔係針對書，係你㨂一個人某一章，立場既定
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:08]
我同你 係咁多 谷到傾計，我從來都無限死一宗一教黎講
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:08]
咁講多啲漢傳，大家都係Chinese
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:10]
天台宗、凈土宗，禪宗，六祖慧能，可唔可以介紹下？
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:10]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
咁你 要從 本書 既內部 而講。 佛性與般若 既 特點係邊。 生與死的禪法 係味只講密宗
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:11]
談鍚永係密宗上師
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:11]
尋日 我係旺角，見到有人 掉左本書
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:12]
一睇 原來係 無量壽經。依本書 係淨土五經之一。但係 好多人話有問題
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:13]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
亦可以介紹原始佛教
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:16]
依個 無量壽經 係 序既第二頁 講左 一個反駁 論點。
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:18]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
即係中觀惟識好，漢傳淨土有問題？
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:18]
夏蓮居、王念祖 依一系，依家係以淨空法師做代表。佢地 係 華嚴 加淨土，以淨土為主。 王念祖 自己 係學藏密，但公開教淨土
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:19]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
佢地話本經有問題，係後人 自己整
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:20]
另一個 令人注意既 係 夢參、海雲繼夢 依一系，主力講華嚴，及地藏三經 和 楞嚴經。
夢參 曾經入藏學密。但佢自己話佢無所成。
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:24]
天台宗 以前 係香港仲有 一個 寶靜法師，係 倓虛、諦閒 傳落黎既。係清水灣既湛山寺。依一系 有少少冷落左
佢地亦有請 薩伽派 既 喇嘛 交流過
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:28]
荃灣西方寺，既天台宗 傳左俾 學東密既 寛濟。
寛濟以前係 學藏密白教，不過好似無乜成就；後來 去日本高野山 學。依家掛牌 叫 法界圓融宗，佢亦都寫明係 天台、慈恩、華嚴 都有傳承
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:38]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
補充：新惟識論係儒家，唔係佛家，曾經被人認為離經叛道，有一場「當代儒佛之爭」論戰
阿o(^▽^)o, [06.05.18 22:41]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
係。因為 當時 惟識 學 係顯學，有支那內學院、武昌佛學院。熊十力 學佛出身，時人 自然覺得不是
🐯Tiger🏑, [06.05.18 22:46]
熊十力仍然係新儒家人物
CYLI, [06.05.18 23:14]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
當年印順同老牟隔空對火過中道
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:15]
[In reply to CYLI]
岩呀 師兄
CYLI, [06.05.18 23:18]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
熊十力講既佛家都轉咗去儒家到
CYLI, [06.05.18 23:19]
但無老牟轉得咁有技巧
CYLI, [06.05.18 23:19]
一心開二門，佢依下好高章
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:21]
有執本體論、無執本體論
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:23]
熊十力 最關鍵既 地方 係 佢 既 「體用」
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:24]
係牟宗三果到，用左但完全不落痕跡
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:28]
不過 我有少少 愚見。牟宗三 唔係 好用辯證法，好似唐君毅會着重啲。所以牟宗三講華嚴宗，講到 六相，會覺得有少少怪怪地。
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:29]
其實作為佛教徒奉牟宗三係有啲諷剌
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:29]
研究係客觀既
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:31]
佢認為儒高佛低，所以激死佛教徒
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:32]
所以不斷強調，佢地係新儒人物
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:33]
有些人可能咁諗。但事實上牟宗三 其實對佛教有貢獻，好多人學佛都未必寫得出 佛性與般若。
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:34]
吳汝鈞 都應該唔係佛教徒，但係佢 對於 佛教既研究都好深入
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:34]
[In reply to CYLI]
介紹下天台圓教😊
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:35]
一心二門 係 起信論。其實係 華嚴宗 比較着重
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:35]
天台宗，用 牟宗三 最鐘意既 話： 一念無明法性心
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:36]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
二門 都變左一
CYLI, [06.05.18 23:36]
法性心
CYLI, [06.05.18 23:36]
收歸心既主體
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:36]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
佢硏究結果：「習於佛家者，既無真正道德意識，亦不能真切於儒聖之的意」
阿o(^▽^)o, [06.05.18 23:37]
我係指 佢 研究 佛學既 認識論，和 龍樹
CYLI, [06.05.18 23:40]
三大鉅著，唔係講玩
CYLI, [06.05.18 23:40]
勞思光，你可以自己讀
CYLI, [06.05.18 23:41]
但牟宗三d書，你打開睇到5頁當你勝
Delitto, [06.05.18 23:41]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
其實應該好事黎，夠客觀
Delitto, [06.05.18 23:42]
真正嘅宗教研究本身我覺得你就唔可以係信徒
Delitto, [06.05.18 23:44]
如果唔係研究本質就會偏左去解釋美化去宣揚而唔係去以思想角度去評判
CYLI, [06.05.18 23:47]
有幾多人可以做到捨棄，講就輕鬆😂
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:47]
[In reply to Delitto]
啱👍。利申：我唔係佛教徒，不過之前做佛門警訊
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:48]
相反，有人認為唔係佛教徒所以冇資格討論
Delitto, [06.05.18 23:49]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
真係好無奈，衰啲講根本係求取暖求同聲同氣
Delitto, [06.05.18 23:50]
基督教更甚，啲人讀完去做牧師神父
🐯Tiger🏑, [06.05.18 23:52]
[In reply to Delitto]
好多人唔知，佢地啲牧師啲「博士」，根本唔係phD
CYLI, [06.05.18 23:52]
讀完儒家…………..嗯………哦
🐯Tiger🏑, [07.05.18 11:40]
各位年輕朋友如果對佛學有興趣，不妨當一門哲學睇，坊間有好多標榜佛學「快樂」、「正念」等等嘅書，其實係佛教西傳一種適應、僞裝。 真正佛教教義係極端悲觀，悲觀之極係眾宗教之最（季羡林語）。慎入。
SFL, [07.05.18 11:41]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
所以我想睇一睇個發展先
CYLI, [07.05.18 12:31]
苦業意識😂
Eric, [07.05.18 12:35]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
聽開佛教都係講苦 人生八苦
Eric, [07.05.18 12:41]
最近讀緊心經
🐯Tiger🏑, [07.05.18 12:43]
雖然佛教有N咁多宗派，不過佛佗都係三幅被：苦集滅道，第一係苦呀😂
Eric, [07.05.18 12:44]
但係心經話無苦集滅道🧐
Eric, [07.05.18 12:44]
係咪否認緊呢樣嘢？
Eric, [07.05.18 12:44]
般若波羅蜜多心經
🐯Tiger🏑, [07.05.18 12:49]
心經講緣起性空，「苦」係承傳自古印度沙門傳統，而「緣起」係佛陀菩提樹下開悟
SFL, [07.05.18 12:49]
其實應該睇邊本先
SFL, [07.05.18 12:50]
有人介紹我睇法華經
☹️☹️☹️☹️☹️, [07.05.18 12:51]
有學佛嘅師兄叫我一開始睇咗佛教史先
🐯Tiger🏑, [07.05.18 12:52]
[In reply to ☹️☹️☹️☹️☹️]
同意
🐯Tiger🏑, [07.05.18 13:04]
呢本有講原始佛教，佛教入中國，到硏究商人同和尚關係
Sandy Chan, [07.05.18 13:33]
我覺得其實想學佛 睇左基礎先
Sandy Chan, [07.05.18 13:33]
一睇經文其實好難明
Sandy Chan, [07.05.18 13:34]
http://www.books.com.tw/products/0010739012
SFL, [07.05.18 13:53]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
想要佛史書好耐
SFL, [07.05.18 13:53]
[ 🙏 Sticker ]
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:03]
[In reply to Sandy Chan]
Agree. 同其他宗教一樣，佛教都有左道、邪道，尢其好多佛教徒認為而家係「末法時代」好多妖魔扮佛。但呢啲邪道表面會好吸引，所謂入俗耳，所以基礎知識好重要。
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:18]
[In reply to Sandy Chan]
我睇過佢同聖嚴師父對話，當時佢似乎對漢傳唔係太清楚
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:37]
[ Photo ]
達頼喇嘛講佛滲入其他元素，佢又代表藏密，如果對密教有興趣可以睇呢本新書。釋悟光係東密，台灣人。
Sandy Chan, [07.05.18 14:38]
聖嚴說禪 我買左 但唔係太明白😂
Sandy Chan, [07.05.18 14:39]
我覺得佛教好哲學
阿o(^▽^)o, [07.05.18 14:41]
[In reply to 🐯Tiger🏑]
悟光自己 學過藏密。不過佢後來發心要學東密
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:42]
[In reply to 阿o(^▽^)o]
你睇呢本書就明白點解佢放棄藏密
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:52]
[In reply to Sandy Chan]
古印度婆羅門教著重祭祀，殺生，代表游牧民族利益，沙門重苦行，相信輪廻，代表農業社會利益。兩派互相對抗。婆羅門教講「有我」，即是生生世世都會響同一階層，叫種姓制度，佛陀反對，主張「無我」，眾生平等。不過佢又反對沙門苦行，所以自成一家。
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:56]
個人認為：軸心時代，公元前五百年左右，希臘、印度、中國不約而同由神轉向人，我覺得係歷史由打獵丶農業丶發展人本思想必然歷程
🐯Tiger🏑, [07.05.18 14:57]
當然，有一個小民族：猶太人𨍭向一神例外（不喜勿插）
SFL, [07.05.18 15:42]
http://www.books.com.tw/products/0010054325
呢本得唔得
大大力, [07.05.18 15:46]
[In reply to Biggus Dickus]
[ Photo ]
其實我想講港大個課程😂
阿o(^▽^)o, [07.05.18 15:53]
[Forwarded from 青蛙和子]
號外! 網上免費哈佛佛學課程. 長度為4周. 課程設計為每周使用5 – 10 小時
About this course Skip Course Description
Whether you are new to the study of Buddhism or have been studying it or practicing it for years, this course will provide you with the opportunity to become acquainted with a variety of Buddhist teachings while guiding you to think about them, and yourself, in new ways.
Through a combination of carefully selected readings, both scriptural and informational, as well as exposure to various forms of Buddhist practice such as art, devotional acts, and literary works, you will learn how to interpret, reflect upon, and apply the teachings of the Buddha to your own life and deepen your understanding of Buddhism.
No previous knowledge of Buddhism or religious study required.
This religion course is part of the World Religions Through Their Scriptures XSeries Program.
What you’ll learn
Religious/philosophical insights conveyed in Buddhist texts
How scriptures are interpreted to diverse ends in different historical contexts
Sensitive appreciation of world religions
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加50USD可以穫取證書一張
夏季有時間就唔好錯過呢個黃金檔期讀哈佛喇
Sandy Chan, [07.05.18 18:38]
用英文讀 好似好難明
☹️☹️☹️☹️☹️, [07.05.18 19:42]
如來佛祖夥我靠岸
Alan Wong, [07.05.18 19:56]
風有聲 太上老君邀我作浪
B K, [07.05.18 20:58]
睇埋兵法家傳書，老子，先再去佛教
B K, [07.05.18 20:59]
依家佛教對我黎講好深好悶
🐯Tiger🏑, [10.05.18 16:02]
[ File : 禅与文化+季羡林著.pdf ]
呢本書著眼點唔係佛理，係中國人角度睇佛教發展，中印文化交流。其中佛教與商人關係係我個人前所未聞，不過可惜「宋明理學」章「小做」
提提：作者季羨林已經申明非佛教徒，亦唔信佛法，不過係一個學者以宏觀角度去看待
我個人反而覺得搵佛徒講佛教歷史易，不過立場可能出問題，獨立學都硏究反而好難得
阿o(^▽^)o, [15.05.18 02:19]
[Forwarded from 青蛙和子]
1961年香港一班居士編製而成
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有關《佛經選要》之編纂及印行頗為辛酸。1957年4月，著名佛學家張澄基教授經港赴美，首倡編纂「佛教聖經」。翌月組成「佛經選要編纂會」，由羅時憲主編，劉銳之、邢肅芝、江妙吉祥為編纂。以三年為期，分頭蒐集資料。「其中密乘一篇，則因劉銳之為此宗學者，於東藏二密皆有師承，原稿由其執筆，而羅時憲潤飾之」。初時以金剛乘學會會址為通訊處，由李世華與吳昆生分擔編纂開支。後因諸方誹議，吳昆生退出不再捐資，營運資金即告緊張，編纂工作增添阻礙，幸而李世華獨力支持到底，經四年時間，終於在1961年9月分上下兩冊出版，惟銷路困難，乏人問津。儘管當時的銷情低落，但日後卻逐漸得到僧俗學者的認同與欣賞，將之媲美丁福保的《佛典精華》，足見《佛經選要》的價值和意義無法磨滅。
該書計有：教主、有情與世界、因緣業果、諸法體義、唯識、真實義、人天乘、解脫道、菩薩行、佛果、淨土、密乘、宗門法要等，另加羅時憲所撰提要一章，合為十四篇。內容涵蓋佛學之主要範疇，加上編纂原則清晰明確，令該書達至四項功用：
「一、初學佛法的人，可以用作讀本；
二、研究哲學而非專攻佛家哲學的人，如想要一本有確根據的佛學概論，本書可被採用（當然有待於今後佛學專家的補正）；
三、世務繁忙的佛教徒，可用作隨時翻閱的手冊；
四，其他的宗教信徒，如想略知佛法的大概，本書亦足供參考。」
至於義理系統則「分境、行、果三部分，旁徵博引，條分縷析，以申說之。倘一經不足，別經以補足之；諸經不足，律及論以補足之。於三藏中，加以方便善巧之介紹……使讀者作有系統之研習，此其優點之一；每一章節，分別於經律論中，盡量搜集，應有盡有……而釋尊說法，或空或有，或橫或豎，多采多姿。今則一書在手，等於博覽群書……此其優點之二；每篇都有提要，是將全篇之內容，簡單扼要加以提出，使讀者一目瞭然。先了解其要點，然後細讀，對於領悟，當然事半而功倍，此其優點之三。」
《佛經選要》是香港居士學者智慧、願力、眼光和心血的結晶，反映佛教居士對弘揚和護持正信佛法的責任與決心。同時，亦對傳統認為「白衣說法是末法象徵」的偏見和歧視，以實際的行動，強而有力地釋破。隨著該書的面世，居士佛教發展跨進一步，令六十年代以來的僧俗兩線發展更趨明顯。
——上文擇自鄧家宙博士《香港佛教史》一書
阿o(^▽^)o, [15.05.18 02:19]
[Forwarded from 青蛙和子]
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佛經選要 #好書分享
阿o(^▽^)o, [15.05.18 02:23]
依本野 當年 饒宗頤都有參與。當然，通常認為係 羅時憲做主導。所以亦都有惟識既影響係到。
後來，王亭之和羅時憲 合作 編 佛家經論導讀叢書，係以一本一本經論為主體，再加一篇導讀。佢地導讀係各自請專家撰寫，例如 阿彌陀經係 羅錦堂（黃沾既老師）寫導讀，亦都有好大一部分係 羅時憲既弟子，姐係法相學會既人編既，佢地好代表當時 以香港為重心研究佛學既一個面目。
阿o(^▽^)o, [15.05.18 02:26]
羅錦堂 後來去左夏威夷，十分長壽，九十幾歲都仲係自己 開 Toyota 出入校門。